生命的价值不在长短。曹植在短暂的生命里，为后人留下了一笔文化财产。他的瘪怒哀乐，生活俩趣，充满了一个士人毕生的理想追求。如果说曹植是皇太子，不如说他是个士人更恰当。曹植自幼博览群书，主修儒家经典，所以，在他身上常常体现出一个儒士的风度。然而，他处的时代正是一个懦、怫、道并行发展的时代，对其他文化他不是排斥，而是研究和学习。因为他父亲武皇帝大力提倡佛教，而且武皇帝曹操经常亲自讲法宣佛，所以后宫和满朝文武无不信佛。佛教的因果报应论十分符合中国人心理，太子也是崇信无疑，借着皇家藏书之全的便利条件，曹植不仅将现有佛经全部读完了，而且他通过自悟，还立有二谛、法身义等，都有新意。此外，曹植还在宫内另立宫殿，专门做为研究佛法之地。他广招名僧，谈论佛经，大力弘扬佛法。220年年四月，有甘露降宫殿，众人都以为这是太子至德而感动了怫，才出现这种吉兆。
曹植性情温和宽容，喜怒不形于色，人人都愿意和他交往。他所引纳的才学之士，得到的赏爱无以计算。他经常同门客讨论篇籍。有时还与学士们商权古今历史变迁。闲来就动笔写作，非常勤奋。写作是他生活中不可缺少的一部分。当时，宫里藏书近三万卷，全国的名流才人并集宫内，文学的繁盛，是自东晋渡江以来从未有过的。他所着文集有二十卷，还撰有古今典诰文言，他采集优秀的五言诗，汇集了先秦以降的优秀文学作品，不仅是中国古代文学的必读资料，也是我们研究这一时期历史变迁的重要史料。
作为一个皇太子，在他的身上看不到太平之世。皇太子的声乐之好，他也有自己的爱好，他爱的是山水，是自然风景。他所建的庄园十分宏伟，建立亭馆，与朝士名流游赏其中。他喜欢在后池一人泛舟，陶醉于大自然之中。这里面最适合演奏女乐。曹植背诵起西晋时着名诗人左思的。曹植感到十分渐愧，不再提及此事。他居宫内二十余年，不曾追逐声乐之好，曾经得赐太乐女妓一部，也闲置不用。