[随笔手札] 另类回归

也许人类有太多的苦难和罪孽，那些苦苦求索人生要义先哲们，就把救赎和回归作为人类获得自救的永恒主题来引导芸芸众生，所以就有了西方基督教的“阿门，愿上帝宽恕你”和东方佛教的“苦海无涯，回头是岸”等名言箴语。在21世纪的今天，也看到了两部以救赎和回归为主题的两部电影：韩国的《撒玛利亚女孩》和中国的《哎呀呀，去哺乳》。《撒玛利亚女孩》讲了2个女学生为了弄到去国外旅游的费用，其中一个决定去通过出卖肉体赚取。在一次出卖过程中被警方发现，女孩在慌乱中跳楼死亡。另一个女孩似乎有所悟，就按着那个死亡的女孩所记录的名单，一个一个去找那些花钱的人，在和那些人发生关系后，就把以前自己朋友所收取的钱退回，就这样达到把一笔笔钱退回，看着那些名单一个个划掉的名单，女孩似乎是完成了自己的救赎和回归。《哎呀呀，去哺乳》则是崔子恩反映MB生活的一部电影，其中有这么一个理论：人是哺乳动物，女孩长大成了女人，能用乳液哺育下一代，作为一种回归，而男人呢，男人应该用自己的精液去哺育别人，哺育别人的欲望，来达到对自己的救赎回归。
同样靠出卖肉体生活的两类人，虽说大多的社会评价来说都是否定的，但具体到个体，其原因可能纷杂，也许是生活所迫，也许是为了找刺激，也许觉得那样理所当然，所以仅仅从大众伦理道德进行评价，都显得苍白无力，也无顶于用，这是一个客观的社会现象，至少目前是这样。就两部电影来说，导演就诠释了2种不同的解释。电影，是导演表达自己对世界的感悟和看法的一种途径，导演的电影，只要能完成对自己理论的表达就可以了。接受与否，赞同与否，全留给他人去做了。对于个体来说，大千社会纷纷杂杂，在冷暖多变的人是沧桑中，救赎和回归在每个人的生活中都有不同程度的体现，以达到心灵的解脱和人生的升华。坚持自己所认为的，就去努力吧，就如一个导演，拍出电影是自己的事，赞同与否，就是社会大众的事了。