Queer.as.Folk之一：午夜妖姬Brian
Queer.as.Folk之一：午夜妖姬Brian
一切有机生命发展的最遥远和最切近的过去靠了它又恢复了生机，因为身体乃是比陈旧的灵魂更令人惊异的思想。――尼采
如今，在思想领域和艺术领域，甚至建筑领域，有一种身体性的回潮，或曰复兴。在这个层面来看看qaf中的Brian，是非常非常有意思的.
身体这个词语指的是在所有冲动、驱力和激情中宰制的整体结构。德鲁兹认为，身体和力是一体的，它不是力的表现形式、场所或媒介，它就是力本身，是力的冲突本身，是角逐的力的关系本身。这样一个身体，砍去了意识的头颅，进而成为主动的而且是唯一的解释性力量。身体在它的生死盛衰中带着对全部真理和错误的认同，它霸道的主宰着道德领域、知识领域和审美领域。
解读Brian的关键词，表面上是“性”，表面之下则是“身体”。他的日常生活都围绕着它：健身，美化它；衣着和香水，修饰它；club和bar，展示它；sex，使用它，每一个陌生人都有一个新鲜的身体诱惑他去冒险，欲望无所谓具体的对象，欲望只与欲望相连，只向别的欲望流动；身体是活跃的升腾的生产力量，是永不停歇的机器，直到死亡。。。。。。即使他的工作，与他完美配合的广告创意，也只不过是他夜间激情的延续和总结。因此，他才会害怕30岁，害怕皱纹和白头发，害怕象vic那样（害怕到会选择死亡）。Brian对身体的迷恋和崇拜被表现的淋漓尽致。
他的生命完全是以身体为准绳的，完完全全是且只是身体，此外皆无。在一切思想和情感的背后，有一个强力的主人，一个不认识的智者，它寄寓在身体之中，它就是身体。它是动物性的，充溢着压倒性的冲动。所谓“心灵”者，乃是身体的一种工具，甚至玩具。
历史的深刻变迁曾给那些半野兽状态的人带来了压力，它将人永远锁入社会和太平的牢笼，他们的本能因此贬值了。在色情中我们发现了主体的优柔寡断和软弱无力（ted），对意识的不信任，对理性的厌恶，不是自我意识而是身体这一欲望机器才是决定性和生产性的。色情的秘密正是人的秘密之所在。身体的强大驱动力量使自我难以驾驭，它在挫折中前行，踉踉跄跄，既欢乐又发抖，具有一种震颤的爆发力量。人的秘密不在自我意识中，而在身体与理性的残酷对决中，在撕裂的色情经验中。这样一场身体的表演，从来不希冀集体性的交流和共鸣，只表达无目的的欢乐和趣味。趣味总是身体性的，这里，尼采的回声在振荡：哲学就是医学或生理学。
感谢有创意的编导和特别值得一提的摄影师，将Brian华丽浓艳、繁琐璀璨直到窒息边缘的生活场景带到我们眼前，在享受身体的盛宴的同时，思考身体对于生命的意义。字里行间流露的，不止是意义，还有快感；不止是人与人之间的精神交流，还有身体与身体之间的游戏。这样一个Brian，令我依稀联想到过去的那个马龙白兰度。
“目标虽有，道路却无；我们谓之路者，乃踌躇也。”
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[ 本帖最后由 lookm 于 2007-4-25 08:09 编辑 ] |
