司马昭发动总攻军令，钟会立即约邓艾起兵，商定在汉中回合。邓艾遣雍州刺史诸葛绪，引兵一万五千，先断姜维归路；再遣天水太守王颀，引兵一万五千，从左攻沓中；陇西太守牵弘，引一万五千人，从右攻沓中；又遣金城太守杨欣，引一万五千人，于甘松邀姜维之后。艾自引兵三万，往来接应，先在战术上彻底限制死姜维，确保用最小代价拿下蜀国。钟会大军望汉中进发，第一阵就被许褚的儿子，钟会钦点的先锋官许仪差点玩个大乌龙，作为先锋不干自己的专业，遇山不开道，逢水不搭桥，竟然想学习老爹当年万夫不当的英勇，夺关斩将。结果不但自己大败，差点连累主帅跟着一起挂掉，返回也只有接受军法处置。既然是总攻，自然将所有的力量全部动员，趁傅佥带兵外出之际，关内守将蒋舒已经兵变，可怜傅佥还在坚持自己的信仰，最终兵解阳安关，就为如此有底线的大将军点赞。钟会大军一路高歌猛进，邓艾布下牵制姜维的几路人马，则和姜维纠缠在一起，钟会轻松拿下汉中，总体战局布置完成。姜维败走，带领廖化、张翼赶赴剑阁，与剑阁守将辅国大将军董厥合兵一处，将蜀国最主要战力全部抽调到剑阁，形成和钟会大军对垒局面。
一、巧妙制造钟会邓艾摩擦
剑阁太守董厥还是相当有远见的，向姜维箴言：“此关虽然可守，争奈成都无人；倘为敌人所袭，大势瓦解矣。”姜维立即反驳道：“成都山险地峻，非可易取，不必忧也。”正言间，忽报诸葛绪领兵杀至关下，维大怒，急引五千兵杀下关来，直撞入魏阵中，左冲右突，杀得诸葛绪大败而走，退数十里下寨，魏军死者无数。蜀兵抢了许多马匹器械，维收兵回关。妙就妙在诸葛绪，这位邓艾的人，代表钟会出战被杀的大败，还损失大量战争辎重，罪不可赦。诸葛绪自己跑到钟会大帐认罪，钟会大怒就要直接推出斩之。帐下还是有明白事理的人，监军卫瓘马上跑出来报告：“绪虽有罪，乃邓征西所督之人；不争将军杀之，恐伤和气。”钟会更加生气：“吾奉天子明诏、晋公钧命，特来伐蜀。便是邓艾有罪，亦当斩之！”让生气的人骂出来，就是消气的最好手段，邓艾最后采用折中方案，押送回帝都洛阳让司马昭判罚。邓艾就不干了，立即跑到钟会大帐，两人在语言上展开唇枪舌战。邓艾先语言挑衅：“将军得了汉中，乃朝廷之大幸也，可定策早取剑阁。”钟会更聪明，反问到：“将军明见若何？”邓艾再三推称无能，钟会追问不放，最后邓艾提案：“以愚意度之，可引一军从阴平小路出汉中德阳亭，用奇兵径取成都，姜维必撤兵来救，将军乘虚就取剑阁，可获全功。”会大喜曰：“将军此计甚妙！可即引兵去。吾在此专候捷音！”二人还假惺惺的饮酒相别，可是心中芥蒂却在不断加深。送走邓艾，钟会对邓艾的战术嗤之以鼻，认为阴平小路，高山峻岭，只需百人守其险要，断其归路，则邓艾之兵就会全部饿死。自己则正道而行，置云梯炮架，全力攻打剑阁关。
二、蜀国成为历史
经过体系如此多实战培养，邓艾的战略战术、胆量胆识在后三国的确无人企及。选取三万精兵，带干粮绳索，每一百多里分出三千士兵扎一寨，抵达摩天岭时只有两千人。最后激励士兵：“不入虎穴，焉得虎子？吾与汝等来到此地，若得成功，富贵共之。”邓艾取毡自裹其身，当先滚下，无毡衫者各用绳索束腰，攀木挂树，鱼贯而进。邓艾徒步带领二千余人，星夜倍道偷袭江油城。江油太守马邈相当配合，哭着向邓艾报告：“某有心归降久矣。今愿招城中居民，及本部人马，尽降将军。”邓艾准其降，收江油军马于部下调遣，马邈为向导官。可叹马邈妻子李氏，又一位忠诚于自己信仰的女中英杰，看到信仰被灭，主动自刎兵解，为李氏点个赞。兵贵神速，邓艾立即驱兵至涪城，城内官吏军民疑从天降，尽皆投降。收复涪城，下一站即帝都成都。刘禅在臣子们的忽悠加威逼下，被迫启用诸葛亮的儿子诸葛瞻。诸葛瞻在父母的熏陶下，文韬武略样样精通，但前期从未安排过一份工作，包括诸葛亮黄月英夫妇二人。直到诸葛亮死后，黄月英殉情，也没有将体系的任何只言片语透露给自己的儿子。也许他们都希望自己的儿子能够有个安静的人生吧！上船容易下船难，这条路本身就是不归路，再加上老爹老娘血脉的传承，除非终生不给任何机会，否则注定诸葛瞻不成功则成仁。诸葛瞻面见刘禅，泣奏曰：“臣父子蒙先帝厚恩、陛下殊遇，虽肝脑涂地，不能补报。愿陛下尽发成都之兵，与臣领去决一死战。”刘禅拨成都兵将七万与瞻。瞻辞了后主，整顿军马，聚集诸将问曰：“谁敢为先锋？”言未讫，一少年将出曰：“父亲既掌大权，儿愿为先锋。”众视之，乃瞻长子诸葛尚也。尚时年一十九岁。博览兵书。多习武艺。瞻大喜，遂命尚为先锋。是日，大军离了成都，来迎魏兵。双方战役残酷之至，最后诸葛瞻亲自披挂上马，引三军大开三门杀出。邓艾见兵出，便撤兵退。瞻奋力追杀，忽然一声炮响，四面兵合，把瞻困在垓心。瞻引兵左冲右突，杀死数百人。艾令众军放箭射之，蜀兵四散。瞻中箭落马，乃大呼曰：“吾力竭矣，当以一死报国！”遂拔剑自刎而死。其子诸葛尚在城上，见父死于军中，勃然大怒，遂披挂上马。张遵谏曰：“小将军勿得轻出。”尚叹曰：“吾父子祖孙，荷国厚恩，今父既死于敌，我何用生为！”遂策马杀出，死于阵中。也许孔明杀戮实在太过，种一善因，得一善果。如此大的杀戮，上苍可能也无法原谅孔明曾经羽扇一挥，数十上百万敌军灰飞烟灭的大手笔，不但谴罪其夫妇，还连累其子孙一起受劫。
三国之间相互杀戮的历史即将过去，曾经托病不出的第一卜算师谯周再次上朝谏曰：“自古以来，无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴，吴不能吞魏。若称臣于吴，是一辱也；若吴被魏所吞，陛下再称臣于魏，是两番之辱矣。不如不投吴而降魏。魏必裂土以封陛下，则上能自守宗庙，下可以保安黎民。愿陛下思之。”刘禅立即安排送文簿与邓艾：共户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十余万，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹。余物在库，不及具数。择十二月初一日，君臣出降。中国史上最悲惨的历史，将随着刘禅的降书文簿很快过去，中国历史即将开辟新的篇章。也希望从今以后，世人不再用“扶不起的阿斗”作为懦弱的形容对象。
三、司马昭与姜维邓艾钟会三大帅的恩怨了解
蜀国的历史随着邓艾的到来而结束，可是在人人皆可称帝的时代，必须将不稳定因子消除在萌芽状态，因为谁也不知道之后会成长到什么样的大树，还会在累及多少无辜。司马昭这样考虑，并且也用自己的才华做到了。首先大加赞赏邓艾并加封降封邓艾为太尉，增邑二万户，封二子为亭侯，各食邑千户。将邓艾稳在成都。同时赍诏封会为司徒，令卫瓘监督两路军马，联合钟会监控邓艾，以防其变。最为重要的一招是姜维加入钟会的阵营，共同对邓艾形成制衡。姜维先对钟会大拍马屁：“愚闻邓艾出身微贱，幼为农家养犊，今侥幸自阴平斜径，攀木悬崖，成此大功；非出良谋，实赖国家洪福耳。若非将军与维相拒于剑阁，艾安能成此功耶？今欲封蜀主为扶风王，乃大结蜀人之心，其反情不言可见矣。晋公疑之是也。”此时钟会已经开始飘飘然，姜维随后展出诸葛亮留下的地图，怂恿钟会曰：“昔日武侯出草庐时，以此图献先帝，且曰：益州之地，沃野千里，民殷国富，可为霸业。先帝因此遂创成都。今邓艾至此，安得不狂？”会大喜，指问山川形势。维一一言之。看到自己也有机会当皇帝，钟会立即和姜维商议：“当以何策除艾？”维曰：“乘晋公疑忌之际，当急上表，言艾反状；晋公必令将军讨之。一举而可擒矣。”会依言，又令人于中途截了邓艾表文，按艾笔法，改写傲慢之辞，马昭见了邓艾表章，大怒，即遣人到钟会军前，令会收艾。同时派遣贾充引三万兵入斜谷，并挟魏主曹奂御驾亲征。达到增加灭邓艾的兵力，防止帝都后院失火，控制钟会起兵等多重目的，又是一石多鸟之计。钟会根据姜维计策，安排卫瓘引数十人入成都，收邓艾父子，本想测试邓艾是否会杀卫瓘，从而找到治罪邓艾。谁料卫瓘直接凌晨引数十人突入邓艾家中，邓艾吓得滚到床下，被武士绑缚在车上，儿子邓忠出问，亦被捉下，缚于车上。胜利队钟会来的实在太突然，钟会大军抵达府外，有点想法的人也被吓得四散奔走。钟会、姜维立即邀请诸将饮宴。数巡后，会执杯大哭。诸将惊问其故，会曰：“郭太后临崩有遗诏在此，为司马昭南阙弑君，大逆无道，早晚将篡魏，命吾讨之。汝等各自佥名，共成此事。”众皆大惊，面面相觑。钟会拔剑出鞘曰：“违令者斩！”众皆恐惧，只得相从。画字已毕，会乃困诸将于宫中，严兵禁守。就在钟会已经令宫中掘一坑，置大棒数千；如不从者，打死坑之，胜利垂首可得之际，司马体系将早已安排好兵卒，从宫外杀入。钟会令人探时，已经喊声大震，四面八方，无限兵到。钟会立即命令闭上殿门，使军士上殿屋以瓦击之，互相杀死数十人。宫外四面火起，外兵砍开殿门杀入，钟会姜维双双归西。原来那些邓艾部下之人，见钟会、姜维已死，遂连夜去追劫邓艾。早有人报知卫瓘，卫瓘寻思：“是我捉艾；今若留他，我无葬身之地矣。”遂遣田续引五百兵赶至绵竹，正遇邓艾父子放出槛车，欲还成都。艾只道是本部兵到，不作准备；欲待问时，被田续一刀斩之。邓忠亦死于乱军之中。从此，三国后期的三大帅与司马昭的恩怨再无半分瓜葛。
四、晋国建立
成都的一切安顿完毕，司马昭胁曹奂和刘禅返回洛阳，封晋公司马昭为晋王，谥父司马懿为宣王，兄司马师为景王，立长子司马炎为世子。一切按计划顺利推进之际，这天司马昭回到宫中，正欲饮食，忽中风不语。次日，病危，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗及诸大臣入宫问安，昭不能言，以手指太子司马炎而死。时八月辛卯日也。何曾曰：“天下大事，皆在晋王；可立太子为晋王，然后祭葬。”是日，司马炎即晋王位，封何曾为晋丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈骞为车骑将军，谥父为文安葬已毕。体系三代老板司马炎，立即采纳贾充、裴秀建议：“殿下正当法曹丕绍汉故事，复筑受禅坛，布告天下，以即大位。”炎大喜，次日带剑入内。此时，魏主曹奂连日不曾设朝，心神恍惚，举止失措。炎直入后宫，奂慌下御榻而迎。贾充曰：“天数尽矣，陛下不可逆天，当照汉献帝故事，重修受禅坛，具大礼，禅位与晋王：上合天心，下顺民情，陛下可保无虞矣。”司马昭令贾充筑受禅坛。以十二月甲子日，曹奂亲捧传国玺，立于坛上，大会文武。贾充、裴秀列于左右，执剑，令曹奂再拜伏地听命：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣；今天禄永终，天命在晋。司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍魏统。封汝为陈留王，出就金墉城居止；当时起程，非宣诏不许入京。”奂泣谢而去。大事已定，司马炎立即设朝计议伐吴之策。
五、吴国末代皇帝孙皓
司马炎在洛阳忙着称帝，吴国君主孙休却已经走到生命的尽头，尽管才年仅二十九岁。估计三国的医生、包括御医们全都被抓服兵役而去，于是东吴迎来吴四代、也是最后一位帝君孙皓。孙皓在很多史学家的笔下，是一位残暴不仁、独断专行、杀人如麻的超级负面人物代表，他的实际行为也足以担当得起这些评价。但笔者还是希望从自己的观点对孙皓展开几句评价：
1、非常时期采用非常手段无所谓对与错：孙皓动辄挖人眼睛、剁人双足、砍人头颅、推人下河的行为，如果这些传说是真的，的确不齿。但和三国随随便便一场战役，就死亡几十、上百万的数据做对比，从量上可以忽略不计。作为仁君的代表尧和舜，也被史料证实采用过极端时的肉刑制度，好像大家认为这些都是客观需要。
2、传统美德“以茶代酒”的创始人：孙皓每次大宴群臣，要求座客至少饮酒七升，即使不能完全喝进肚子里，也都要斟上并亮盏说干。四朝重臣、史学家韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。这种创举不但解放了中国几千年不胜酒力人们的饮酒问题，还广泛的被老外们山寨过去。如果孙皓可以收取专利费，公司的股值肯定甩开苹果几个数量级。
3、极度大智慧的三国君主：孙皓的智慧和刘禅比起应该半斤八两，刘禅走的是大智如愚路线，孙皓则刚好相反，走的是咄咄逼人路线，最终的结果都是促成三国鼎立格局的尽快消亡，最终实现中华民族的大一统。
4、机智方面却无人能及：孙皓降后，赴洛阳面君，登殿稽首以见晋帝。司马炎赐坐曰：“朕设此座以待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”帝大笑。贾充听闻孙皓喜好用酷刑折磨人，就想在言语上挖苦孙皓：“闻君在南方，每凿人眼目，剥人面皮，此何等刑耶？”孙皓随口拈来：“人臣弑君及奸回不忠者，则加此刑耳。”这句话正是讽刺设计谋害曹五代曹髦的贾充自己，贾充听后，沉默不语以对，非常的惭愧。司马炎希望找回场子说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。
每个人都有自己的闪光处，也都有阴暗面。得意之时莫要忘形，失意之际莫要心冷，三十年河东，三十年河西，几人有能力预测明日之吉凶？
六、三国最温馨的战争
对付吴四代，已经完全不再需要赤壁之战的排场。大晋的首席谋臣贾充出班奏曰：“臣闻吴国孙皓，不修德政，专行无道。陛下可诏都督羊祜率兵拒之，俟其国中有变，乘势攻取，东吴反掌可得也。”羊祜领旨后，带领大军和东吴的陆抗，在襄阳地区展开三国最温馨的一场战役。羊祜抵达襄阳第一件事不是出兵，二十带领士兵垦荒，开发出八百余顷良田，由初到时军无百日之粮，至末年，军中有十年之积。地狱三国中的温馨故事三则：一日，部将入帐禀祜曰：“哨马来报：吴兵皆懈怠。可乘其无备而袭之，必获大胜。”祜笑曰：“汝众人小觑陆抗耶？此人足智多谋，日前吴主命之攻拔西陵，斩了步阐及其将士数十人，吾救之无及。此人为将，我等只可自守；候其内有变，方可图取。若不审时势而轻进，此取败之道也。”众将服其论，只自守疆界而已。一日，羊祜引诸将打猎，正值陆抗亦出猎。羊祜下令：“我军不许过界。”众将得令，止于晋地打围，不犯吴境。陆抗望见，叹曰：“羊将军有纪律，不可犯也。”日晚各退。祜归至军中，察问所得禽兽，被吴人先射伤者皆送还。吴人皆悦，来报陆抗。抗召来人入，问曰：“汝主帅能饮酒否？”来人答曰：“必得佳酿，则饮之。”抗笑曰：“吾有斗酒，藏之久矣。今付与汝持去，拜上都督：此酒陆某亲酿自饮者，特奉一勺，以表昨日出猎之情。”来人领诺，携酒而去。左右问抗曰：“将军以酒与彼，有何主意？”抗曰：“彼既施德于我，我岂得无以酬之？”众皆愕然。来人回见羊祜，以抗所问并奉酒事，一一陈告。祜笑曰：“彼亦知吾能饮乎！”遂命开壶取饮。部将陈元曰：“其中恐有奸诈，都督且宜慢饮。”祜笑曰：“抗非毒人者也，不必疑虑。”竟倾壶饮之。自是使人通问，常相往来。一日，抗遣人候祜。祜问曰：“陆将军安否？”来人曰：“主帅卧病数日未出。”祜曰：“料彼之病，与我相同。吾已合成熟药在此，可送与服之。”来人持药回见抗。众将曰：“羊祜乃是吾敌也，此药必非良药。”抗曰：“岂有鸩人羊叔子哉！汝众人勿疑。”遂服之。次日病愈，众将皆拜贺。抗曰：“彼专以德，我专以暴，是彼将不战而服我也。今宜各保疆界而已，无求细利。”
七、华夏一统
看着双方走亲戚般的战争，如此下去何日华夏得以统一？孙皓果断做出换将决定，罢羊祜兵权，降为司马，令左将军孙冀代领其军。看到机会到来，羊祜立即上书请求出兵，此时偏偏三个老古董贾充、荀顗、冯紞，坚持认为时机未到。又过几年，羊祜年迈，入朝告老还乡，司马炎后悔未听当年之言。羊祜病危之际，司马炎亲自登门看望，羊祜终于被感动，推出能力不低于自己的杜预大将军。错过一次机会，司马炎终于再没有让第二次机会溜走，即拜杜预为镇南大将军都督荆州事，在襄阳抚民养兵，准备伐吴。此时全三国唯一一位第一代大将军丁奉已死，陆抗也亡。孙皓在国内施行暴政，如此良机，司马炎传旨命镇南大将军杜预为大都督，引兵十万出江陵；镇东大将军琅琊王司马伷出涂中；安东大将军王浑出横江；建威将军王戎出武昌；平南将军胡奋出夏口：各引兵五万，皆听预调用。又遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，浮江东下：水陆兵二十余万，战船数万艘。又令冠军将军杨济出屯襄阳，节制诸路人马。东吴实施的连环索战术，被杜预一把火烧得七零八落，大军顺流而下，将东吴剩下的这点歪瓜裂枣轻松击破。镇南大将军杜预、龙骧将军王濬的大军水陆并进，风雷鼓动，吴人望旗而降，一路杀到皇宫门外。中书今胡冲、光禄勋薛莹奏曰：“陛下何不效安乐公刘禅乎？”皓从之，亦舆榇自缚，率诸文武，诣王濬军前归降。濬释其缚，焚其榇，以王礼待之。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后官五千余人，皆归大晋。大事已定，出榜安民，尽封府库仓禀。自此三国归于晋帝司马炎，此所谓“天下大势，合久必分，分久必合”者也。后来后汉皇帝刘禅亡于晋泰始七年，魏主曹奂亡于太安元年，吴主孙皓亡于太康四年，皆善终。纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。解析部分至此完毕，知我者三国也，罪我者亦三国。用数学方式去解析一千八百年前的一段历史，自古以来从未有人尝试，是非功过留给世人评说吧！